关于若敖氏

若敖氏，又称若敖族或若敖氏之族。是活跃于春秋时期楚国的芈姓家族，祖先为楚国国君熊仪，若敖氏即是以他的谥号若敖为族称，在其内部又分鬬（同斗）氏和成氏两个支系。若敖族的成员斗伯比、斗廉、斗祁、斗勃、斗谷於菟（子文）、斗般及成得臣、成大心、成嘉等人在楚武王至楚庄王时代长期担任军政要职。经过楚庄王九年的若敖族之乱后，若敖族的地位迅速下降，但其后裔仍不时出现于春秋末期和战国的楚国政坛。 

若敖氏家族前期

春秋战国期间，许多国家被灭，多是采用“灭国不灭祭”。古人对先人是崇拜的，他们认定一个国家可以灭亡，但应该保留其宗室庙祭。如果没有香火，这些国家的先人必流浪于天际之中，将怪罪征服者，必降灾于他们。所以，先人一定有人祭祀。否则，这是十分令人恐惧的事情。

说起若敖氏，没有多少人了解。这个姓氏古怪，甚至有点像西方人的姓氏。如果说起楚武王重臣斗伯比，幼年住在郧国，与表妹郊游的一次浪漫，产生了一个虎乳的私生子，楚国第四任令尹相国。同时代的圣人孔子和伟大的司马迁对他赞誉有加，这人就是“若敖鬼馁”和“狼子野心”、“毁家纾难”成语的始作者——斗子文。这样的一种传奇人物，当今幼儿读物上就有关于他的故事。他的知名度透过漫长的历史年轮，依然生动展示在我们面前。他就是若敖氏家族贡献给楚国文明的光辉形象。

若敖氏家族，是楚国皇族的一个分支。

他应是源自春秋初期楚国君熊仪。熊仪继君位后，便称“若敖”，这也是楚国历史上君王第一次有了专门的称谓。熊仪之幼子斗伯比便以若敖为氏，又因封斗邑，亦称斗氏。公元前791年，熊咢卒，其子熊仪立。生有四子霄敖、斗廉、斗章、斗伯比。

而若敖氏家族因为斗伯比的丰功伟绩而兴盛发达起来了。他估计有二子：子文和子良。子文史有可查的两子，一子继令尹相国位，被陷害而死，一子因楚庄王手下留人，而名垂千史；而成得臣生两子，一为成大心，一为成嘉。

斗伯比在楚武王时期，力助楚武王称王称霸功不可没。他历经三朝，可谓德高望重。楚文王之后，楚成王尚在年幼之时。楚文王之幼弟行令尹相国。这个子元的三个儿子为非作歹，对楚重臣虎视眈眈。而子元不仅觊觎王权不说，尽管可以纳楚国和天下之美，但对王嫂极尽勾引之能力。楚国在他专权期间，国库空虚，弄得楚人怨声载道。就是因为斗伯比尚在，他才不敢过于放肆，否则早已成篡位之君了。

若敖氏家族参与平子元之乱后，便贡献了第二位相国（第一位名斗祁）斗子文。在楚武王至楚庄王五代君王之中，有史可查的十一位令尹相国，有八位是若敖氏家族贡献的。

最初，我们注意到若敖氏家族与王权产生矛盾，是子文年老时，他为楚成王物色继任令尹人选，推选其弟成得臣（即是子玉，城濮之战里重要人物，详情请看城濮之战）。公元前637年秋，成得臣率讨陈国，攻取了焦、夷(今安徽毫县东南)和顿。子文抓住子玉攻陈有功，向楚成王推荐有治国之才的子玉继任令尹相国。

有一个人便提出反对意见，此人是蒍贾。他评论说，子玉这个人绝非治国之良才，如果做带兵打仗统帅呢，估计最多带三百兵车。且此人物质生活上骄奢淫逸，与其兄形成鲜明对比。能力不大，但性情刚烈，听不进半点反对意见。用之，今后必有后患。

公元前633年冬(楚成王三十九年)。战争起因是这样的。楚成王率陈、蔡、郑、许以及强大的楚师，五国联军讨伐宋国。宋国便向晋国告急。晋文公出兵救宋。晋文公没有与楚国正面交锋，却去攻击楚的附属曹、卫两国，其目的以救宋。同时联络了秦、齐两个强国以夹击楚。楚成王自然不会与晋国正面交锋，退居于申，并令子玉撤消对宋的包围，他评价晋文公是“有德者不可敌”。

这就是历史上著名的城濮之战。一战助晋文公成名，就是子玉发起的。他为什么非要去打城濮之战呢？因私念而起，是想用城濮之战的侥幸取胜来回敬那些怀疑他能力的人，要以此堵他们的闲言碎语。子玉却使斗越椒来请战并请求增援。楚成王坚决反对，但却愿意给他少量的兵马。子玉便拉出若敖氏族的部队充数，攻击晋军，晋文公因与楚有先约，“退避三舍”然后再向楚发起进攻，使楚左、右两军受重撞。尽管子玉指挥的中军完好少损，这可以算得上是过中有功。但子玉依然在连谷自杀身亡，连晋文公也大惑不解。楚成王不同意出兵，又给予他不多的兵马助战，这异常的举动，我们只好认定是若敖氏家族与王权的矛盾撕开了神秘的面纱。