苏武，离开中原的土地，深入边远的匈奴。他这一走，竟有着“壮士一去兮不复还”的悲戚，在茫茫白雪中，他是怎么度过一个又一个冰冷的夜晚？那里的北海，有着与大汉土地不一样的景色，白云和流雪将天空染成最纯净的白。这种白色，如同苏武的心一样，澄澈后的寂寞，无声的寂寞。

“生当复来归，死当长相思”。谁说刻骨铭心的爱情需要有海枯石烂的传奇呢？并不是每个女人都可以像杨玉环一样，拥有人生中最后也是最惊艳的十年。但是苏武的妻子得到的却是有如磐石般岿然的誓言，这个女人在中原的这里，等待了岁月白了头，仍没有结果。红颜弹指老，刹那芳华。

那封大雁带来的血书，让鬓双白的苏武回到了自己日思夜梦十九年的家，但是，事过境迁，物是人非，他已经一无所有。悲戚与孤独，如同潮水，向他袭来。

苏武的誓言，也就永远地湮没在了流光中。

无非一杯浊酒，就可以湿透人的前世今生。

无非一句淡淡的话语，就可以化解牢固的心结。

无非一次坚然的勇敢，就可以塑造伟岸的英雄。 

乐曲

二胡协奏，彭修文作曲，取材于《苏武牧羊》和《苏武思君》，表现了苏武坚贞勇敢的形象及伟大的爱国主义情操。

不屈的苏武：二胡协奏曲，公元100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴被扣，坚贞不屈，被放逐到冰天雪地的北海（今贝加尔湖）牧羊，十九年后回国。彭修文根据这一感人的历史故事，以汉族民歌《苏武牧羊》和琴歌《苏武思君》为音乐素材写成此曲。

全曲包括三个乐章：

①“风雪孤忠”。乐队的主题源于琴歌，深沉悲壮；二胡的主题则取自民歌，激愤坚定。两个主题的交替发展，刻划了苏武在风雪中昂然挺立的形象，但最后渐慢渐弱的旋律却有些迷茫。

②“思汉怀乡”；在乐队造成的空旷凄凉的背景上，二胡奏出琴歌主题，迟缓凝重，流露出苏武欲归而不得的痛苦。清澈的笛声，表达了苏武对祖国的思念；乐队奏出的民歌主题，表达了苏武对回到祖国的必胜信念。最后，在扬琴与低音大锣的伴奏下，二胡在高八度音区上再现了琴歌主题，显得清冷凄楚。

③“执节荣归”：唢呐高奏，雄壮辉煌。二胡的旋律时而欢快跳跃，时而平静舒展，尤其是华彩乐段以高难度技巧奏出的各个主题及其变奏的片断，刻划了苏武回国时无限感慨的心情。最后，完整的民歌主题由新笛领奏发展到乐队全奏，奏出了一曲高风亮节、万古流传的颂歌。

赞诗

朝代：唐 作者：李白

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

汉节操

查阜西打谱瞿春泉编配 柴志星演唱

《汉节操》（又名《苏武思君》）原谐刊于一六零九年《太古遗音》琴谱，是一首著名的琴歌。乐曲抒展、壮烈、意趣生动且调性丰富（bB宫、C宫、G宫），表现了汉代苏武出使匈奴十九年，历尽艰苦凛然不屈的崇高气节。

《汉节操》歌词 蛮夷猾夏何多年，疾风劲草心悬悬。旌节持拳拳，忠彻天，心彻泉。成仁取义，衣带劳镌。烽烟外，戍楼边，心绝眼眸穿，梦魂飞绕孝武君前。 头断膝不屈，九夏三冬节，严霜与烈日，此身挺然，若砥柱波中立，翠帐云中出。此身雪里，恰似青松长郁郁。执铁披钢，贞元却守从吾义。气存出没，不慕浮云富贵。指天为证，赤胆悬日月，拼取微躯，裹尸马革。 饥餐天雪，唯有毡毛共咽，饔飨缺，采山蕨，形容憔悴多凄切。匈奴讶有神仙诀。再迁海上，赤心愈烈。抬头遥望天边月，今古圆又缺，长使人成离别。 秋风八月起胡西，淡烟衰草何离离！孤忠凛凛此身单，怯寒无衣，止宿居无庐。天地光昏，云惨尘迷，伤悲。孤臣有泪归无期，西风落雁空南飞。刺血封书，托那雁足因依，谁知汉臣诒虏方许归。故山寂寞人成非，关事业人臣兮内所当为。 洗腥膻，得归旋，满头风雪白盈颠，持节还乡十九年。眼望断，黑河边，孤忠两字，俯仰无愧于苍天。高风劲节，万古流传。高风劲节，万古流传！