共工怒触不周山是一个著名的汉族民间神话传说。 共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。 这一传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。
公元前5800年开始,南方杭州河姆渡褐色人种伏羲女娲朱雀祝融氏族就想要进入中原,那时玄武颛顼氏族还是他们的部下,通过排干南阳盆地终于突入了中原,华朝主家共工氏族领导下的的九州联盟对入侵加以抗争失败后,之后又坚守黄河防线继续抗战,担任祝融氏族先锋的玄武颛顼氏族攻破了黄河防线后,又退守陕西防线。公元前5000年,担任祝融氏族先锋的玄武颛顼氏族,与共工氏族领导下的九州联盟在陕西不周之山附近展开最后的决战。就在这时,陨石坠落引发大海啸,甚至连南阳盆地和淮河流域都受到洪水影响而与南方断绝了联系。祝融氏族的老巢杭州更是被洪水损失惨重,无力北上作战。被隔绝在北方的祝融氏族盘踞在山东,玄武颛顼氏族在女娲的指引下投降了河南的华朝分支家夏族神龙氏族,定居在他们附近 ,并帮助他们防御东面的祝融氏族,和帮助神龙氏族取代共工氏族成为九州联盟的首领,共工氏族从此定居在陕西成为了公元前6000-前2000年甘肃大地湾马家窑文化。神龙氏族成为了神农氏的公元前4800─前4300年河南东部半坡文化。残余的祝融氏族在洪水退去后下山与神龙氏族融合成为了公元前4500—前2500年山东大汶口文化。玄武颛顼氏族之后被封在东北继续对抗山东,成为了公元前4000~前3000年辽宁红山文化。
1.斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏? (屈原《天问》)
2.这又是北部人民对于地形及现世界的并未十分美满所起的一种解答。在开辟神话中,这该是尾声了。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南),正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工,已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居九有(即九州)黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)。(茅盾《神话研究》)
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败,)愤怒地撞击不周山,支撑天的柱子折了,系着大地的绳索断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河泥沙都朝东南方向流去。
共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
触:碰、撞。
不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
昔者:从前。
颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
为:做
天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
焉:文中译为“这,这里”。
水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
尘埃:尘土,这里指泥沙。
归:汇集