（缺）费姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。费姓远祖始于夏代，据《通志·氏族略》记载，夏代有费昌，费仲，据说是夏禹的后代，子孙就其以名字中的“费”为姓。因此，费姓起源于姒姓。另有一说，费姓起源于姬姓，春秋时，鲁懿公的孙子大夫无极的封地在山东费县西北，人称费无极，费无极的子孙就以“费”为姓。因此，这支费姓是鲁国公族的后代。另外，据《魏书·官氏志》记载，在南北朝时期，代北的贵族的费连氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“葛”。在三国时期，江夏费姓出了名人，是一名蜀国大将军，于是，费姓在湖北江夏郡发展成望族，世称江夏望。又《姓纂》载：“夏禹后，系出姒姓，夏末有费仲，费昌；或云楚大夫费无极之后。”据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友封于费，其后氏焉。”费姓望出江夏（今湖北省中部，辖今豫、鄂各一部），据称是由河南、山东南迁的。在今江南主要聚居在苏州、吴兴地区。
历史名人
费 仲：一作费中，商代人。纣宠臣，善于阿庚逢迎，贪利，国人勿亲。纣囚禁西伯昌（周文王），周臣通过仲献美女、奇物、良马，文王得出。
费 直：字长翁，东莱（郡治今莱州市）人，西汉古文易学“费氏学”的开创者，官至单父（今单县境内）令。费直依古文古字本汉《易》，称《古文易》。“长于卦筮，亡章句”，“徒以彖象系辞十篇文言”即《易传》“解说上下经”，开幕训诂学史上以传附之先河。东汉时期，经学家陈元、郑众、马融都学习和传授费氏学，马融还为费氏《古文易》作“传”（指解释经文的著作）并把它传授给其高足、汉代经学集大成者郑玄，郑玄作《易注》。经学家荀爽也汉费氏《易》，作了《易传》。三国时传魏经学家王肃、玄学家王弼，王弼还作了注。费氏学大兴。南北朝时期，梁代、陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷，系后人伪托。
费 褘：（? - 253年）三国时江夏人，自文伟。刘备时任舍人，庶子。後主时历任黄门侍郎，昭信校卫，侍中，司马，尚书令，大将军，为诸葛亮所器重，多次出使吴国，终益州刺史，封成乡侯。
费 信：明代航海家、翻译家。他信奉伊斯兰教，通晓阿拉伯语，他追随郑和四次下西洋，担任通事教喻（翻译）。他每到一地，注意观察当地风貌，搜集资料，抓紧公务之余“伏几濡笔，叙缀篇章，标其山川夷类风习，诸光怪奇诡事，以储采纳，题曰《星槎胜揽》”于明正统元年正月写序定稿。《星槎胜揽》由前集和后集两部分组成，记录了四十五个国家和地区的情况，包括郑和在非洲东岸的活动情况。现南洋群岛中除了有郑和群礁外，还有一个费信岛，就是为纪念他而被命名的。与马欢合著有《瀛涯胜览》和《星槎胜览》两书。
费 震：明朝鄱阳人，洪武初以贤良征为吉水知州。宽惠得民，升为汉中知府。岁遇灾荒，盗贼四起。费震发仓粟10余万斗贷民，到秋收时还仓，盗贼闻知，皆来归正。
费 密：清代道士、学者。字此度，新繁人。工诗，王士祯见其“大江流汉水，孤艇接残春”句。遂与订交。著有《鹿峰》、《燕峰》等集。
费 骅：（1912-1984）江苏省松江（今属上海市）人。字之骅。土木工程学家。毕业于交通大学。留学美国康乃尔大学，获土木工程硕士学位后，入哈佛大学研究土壤力学。抗战初期归国。抗战胜利后到台湾，历任台湾公共工程局长兼总工程师。1953年任台湾行政院的工业委员会委员。1960年出任交通部次长。1969年出任行政院国际经济合作发展委副主委等职。后在散步中被车伤致死。
费长房：东汉人。据《後汉书．方术传》载，长房学道於壶公，不成，持符而归。相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，後丢失符，被鬼所杀。
费冠卿：字子军，唐代青阳县人。元和二年（807年）及第进士后，居长安待授官 职。惊悉母病危，不及告假，即星夜驰归。至家，见母己安葬，悲痛欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后，隐居九华山少微峰下达十余年之久。长庆二年（822年），御史李仁修察费之孝行，敬其志德，上疏朝廷推荐，穆宗遂征召费冠卿入京任右拾遗。费接诏后叹曰：“得禄养亲耳，丧亲何以禄为？”婉辞不就，长期隐居九华山，终生绝迹仕途。时人以其“征诏不出”，尊为“费征君”，人称其居宅“费拾遗书堂”，又名“费征君旧居”。费冠卿品性高沽，擅长诗文，曾与姚合、张籍、马载、肖建、殷尧藩等名诗人交游甚密，互相唱和。隐居在九华山期间，写了不少咏吟九华山诗篇。元和八年（813年）撰写的《九华山化城记》记述了新罗僧金乔觉的身世和卓锡九华山的经过，具有一定的史料价值。费逝世后，葬于鸡母山下的拾宝岩，后世许多诗人、学者前往费居遗址和墓地访问、凭吊。晚唐诗人杜苟鹤在《经九华费征君墓》诗中赞道：“凡吊先生者，多伤荆棘间，不知三尺墓，高并九华山”。费著有诗一卷，收入《全唐诗》。
