中国古代十大家训（中国古代十大家训及注释）

本文目录一览：

1、10大名门望族传世家训

2、中国传统家规家训10条是什么？

3、中国十大家训有哪些？

4、十大最有名的家训

10大名门望族传世家训

中国人自古注重庭训家教曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今在老百姓中耳熟能详传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧而且，家规家训都非常质朴、实用可以说，这些古代的家规是中华民族的巨大财富是对所有中华儿女的殷殷教诲......

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。我精心选编历史上颇有影响力的10大家族流传至今的家训，和大家一起学习交流！

1、孟母三迁的故事

孟子曰: “不以规矩,，不成方圆”。

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

他的母亲认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学起了做买卖。

母亲觉得这个地方还是不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。于是孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来。

2、司马谈《命子迁》

《命子迁》：且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。

司马谈学富五车，汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。

有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

3、诸葛亮《诫子书》

《诫子书》：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。

诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。

诸葛亮常年征战，政务缠身 ，但仍不忘教诲儿辈。

他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。

信中表达了他对儿子和外甥的期望：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。

4、琅琊王氏：中华第一望族

《琅琊王氏家训》：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

琅琊王氏有中华第一望族之称，自汉谏议大夫王吉“始家臬虞，后徙临沂都乡南仁里”，即开创了家族贵显的先河。

后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中竟有六百余人将名字刻在了中华文明史册上，单宰相就出产了九十二位。

5、包拯：不从吾志，非吾子孙

包拯：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。”

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。

他在去世前对子孙告诫：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪的人，都不许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟之中。如不顺从我的心意，就不是我的子孙后代。”让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。

这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人铭记。

6、欧阳修：玉不琢，不成器

欧阳修：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。

然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。

为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。

欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。

7、人之至亲，莫过父兄

袁采：人之至亲，莫过于父子兄弟。

袁采为人才德并佳，他以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且很重视教化一方。

在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。

这本书的论述其语颇有见地，且深入浅出，极具趣味，极易领会和学习，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。

书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。

《袁氏世范》传世之后，很快便成为私塾学校的训蒙课本，并得到历代士大夫的推崇。

8、左宗堂：不日进，则日退

左宗堂：学业才识，不日进，则日退。须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学？

左宗棠从20岁开始就参加进士考试，6年当中，3次入京考试，全部铩羽而归。

这么个看似落魄的落榜生，却成为了清朝的封疆大吏，收复新疆，成为民族英雄。

从这段文字里，我们可以看出他成功的秘诀：

学识和才干，一天不用心，就留出一天的差距，千日不用心，就留下千日的差距。

不管什么样的事务，无论它怎样微小，其中很可能蕴藏巨大的信息量和规律。所以随时随地要留心，要勤于琢磨。

9、曾氏16字家训

曾国藩：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。

他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”

夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

曾国藩还留给后代的“四条遗嘱”：一是慎独则心里平静，二是主敬则身体强健，三是追求仁爱则人高兴，四是参加劳动则鬼神也敬重。

并说“此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

10、子孙十要 望族之纲

钱氏家训：

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

吴越王钱鏐，钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。

基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。

一千多年来，遗训和《家训》世代相传，子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

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