黑衣宰相姚广孝大明神秘和尚军师靖难之役的首功姚广孝为什么被世人称为妖僧？”姚广孝为何不在朱元璋朝出世却要劝朱棣造反？

姚广孝是中国历史上最著名的黑衣宰相，靖难之役的主要策划者。姚广孝虽为和尚，却拜了当时的道士席应真为师，学习阴阳术数之学。后来追随在燕王朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

对于过去的造反者来说，姚广孝绝对是非常特殊的一个。毕竟，对于这些做造反事业的人来说，他们所追求的，无非是荣华富贵，搏取一线生机。如果没有足够丰厚的报酬，很少有人愿意去做这种高风险事业。可是，姚广孝很特殊。他所追求的，似乎不是这个。参与燕王朱棣的造反事业时，姚广孝已经遁入空门多年。

在朱棣登上皇位后，姚广孝仍参与朝务，但一直居住在寺庙里，过着非常清贫的生活。白天上朝，晚上依然与青灯古佛作伴。对朱棣的赏赐，大多拒绝。金银财宝，也都散给宗族。所以，姚广孝也得了一个“黑衣宰相”的称呼。从他个人角度讲，姚广孝好像不是为了大部分人追求的东西。他的结果，不过是从一座寺庙，搬到另一座寺庙。既然如此，那么他为什么要造反?

姚广孝在14岁的时候，就剃度为僧。为什么会在这个年岁出家，到底是环境所逼，还是姚广孝本人的选择，现在已经无从得知。但是，从家庭出身来说，姚广孝的家族在苏州世代行医，家境应该不会太差。当时同样是元朝末年，跟贫农朱元璋相比，姚广孝的日子还算不错。他不像朱元璋，为了填报肚子，需要到处流浪乞讨。

姚广孝在出家后，还有机会读书。而且，他学习的东西，并不是一般的佛门经典。而是阴阳算数。在中国历史上，这是一门非常庞杂的学问。小到街头算命，大到治国平天下，都可以包含其中。而姚广孝主要学习的，就是兵法。很难想象，作为一个僧人，为什么会研究这种学问。

可是，年轻时的姚广孝，不管不顾，一头扎了进去。而且，比较有意思的是，作为一个僧人，姚广孝阴阳算数的老师是一名道士。姚广孝的这个做法，也算是一个奇举。

但是，到了三十岁的时候，姚广孝又开始跟着僧人学禅。此时中国已经进入元朝末年，兵乱四起的形势。姚广孝离开寺庙，开始游历四方。以过去的看法，如果要建立枭雄伟业，乱世其实更有机会。可是，学了那么多年阴阳算数，兵法理论的姚广孝，并没有参与到任何一方起义军的势力中。

他交往的朋友，大多是文人墨客。所做的事情，就是跟这些朋友评书品画，交游酬唱。这都是文人做派，很风雅，但也看不出姚广孝有什么野心勃勃的地方。

有一个小细节，或许能让我们看到另一个不大一样的姚广孝。当时姚广孝在嵩山寺游玩时，碰到一个名叫袁珙的相士。这个人在当时名气极大。他看到姚广孝后，给了一个很特别的评价。

袁珙说，姚广孝的眼睛是三角眼，像病虎一样，天性嗜好杀戮，是一个刘秉忠一样的人。刘秉忠是元朝初年的一个僧人，受忽必烈重用，后还俗为官，帮助元朝奠定了一整套规章制度，礼仪国号等。

对于一个僧人来说，这个评价其实很奇怪，甚至不大礼貌。姚广孝听到后却十分高兴。当然，如果没有意外，姚广孝还是会一直成为一个普通的云游僧人。

直到洪武八年，朱元璋下令，让那些通读儒家经典的僧人，到礼部参加考试，授予僧衣、僧官，获得朝廷认可。姚广孝也去了。虽然没有获得僧官，却留在国都南京。

这是第一个起点。又过几年，姚广孝48岁的时候，朱元璋下令，派遣一批僧人到藩王身边侍读，为他们诵经祈福。姚广孝在被好友举荐下，被送到燕王朱棣身边。这是一个不安分的藩王，时时对皇位抱有想法。

可姚广孝跟朱棣却聊得很投机。两个人聊天的时候，常常把左右杂役支开，进行单独会话。聊天内容虽然没有记载，但想必不会跟佛门经典会太多关系。

姚广孝对朱棣支持极大。后来朝廷决意削藩时，朱棣其实一直非常犹豫。如果真的举兵，就等于公开造反。当时很多人是支持削藩的。而且，无论实力，或者名义，朝廷都更有获胜的可能。前期削藩的时候，那些藩王，根本不是朝廷的对手。

可是，姚广孝一直劝说朱棣起兵。甚至还找了当年给自己占卜面相的袁珙，让他们一同劝说朱棣。最终，朱棣决意以除奸臣的名义，起兵跟朝廷对抗。当时姚广孝已经64岁。在古代，大多数人都长寿的情况下，这个岁数，已经是进入生命的暮年。

朱棣起兵后，也是姚广孝留守后方。很多战略意见，举兵进退、路线，都有姚广孝的亲身参与，并给出正确意见，最终，朱棣得以登上皇位。

对于姚广孝来说，他的造反，更接近于为了造反而造反。没有太多附加条件。只是为了实现自己的想法。当然，他最后也得到自己想要的结果。只是，这个选择并非没有代价。姚广孝晚年回到家乡的时候，姐姐闭门不见，朋友也大呼“和尚误矣，和尚误矣。”他后来选择常伴青灯古佛，跟这个结果，也有莫大关联。

为何姚广孝在朱元璋朝不出世，却要将抱负才华施展在永乐朝呢?

其实，这要从个人情感和社会现状分析。在朱元璋朝，作为出身乞丐的开国之君，在建立大明王朝之后，兔死狗烹之事比比皆是。而作为与姚广孝至交好友的高启，也是这种政治环境下的牺牲品。

作为《元史》的编纂，高启本人才名卓著，更是曾受命教授诸王，但是作为明初的朝臣，他最后却因为在《郡治上梁文》中提及了“龙蟠虎踞”四个字，受苏州知府魏观张士诚宫址改修府治一案牵连，被连坐腰斩。

就连当时江南文人之首，太子太师宋濂，也因为长孙宋慎牵连胡惟庸案，险些被斩杀。幸亏得马皇后与太子朱标力保，才免死，但仍要流放茂州，最终年事已高的宋濂也死在流放路上。

就个人情感而言，作为同乡，姚广孝作为亲自经历者，纵然我们无法从史籍中找出他的不满记载，但作为一个儒佛道三家精通，更是才华卓绝的人，从朱元璋朝所做的诸如胡惟庸案、蓝玉案、李善长案等大案之中，这种战战兢兢的社会环境与个人情感的结合，也让他自然会选择保身为上，但当他与朱棣见面、相识之后，他才发现朱棣才是改变这种现状，实现自我的最好途径。