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炎帝(2)(传说中中国上古时代神农部落首领)

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

人物评价

  左丘明

  《世本·作篇》记载:”神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦,曰宫、商、角、徵、羽。”

  汉代学者桓潭

  《新论·琴道篇》则明确地说:”琴,神农造也。”认为神农氏掌握政权后,曾”上观法于天,下取法于地。于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴五弦,足以通万物而考理乱也。”

  杨雄

  在《杨子》一书中写道:”昔有神农造琴以定神,禁淫僻,去邪欲,反其天真者也。”

  有专家经过考证认为,”神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽,实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。

史书记载

  《易·系辞下》:"包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。"

  《逸周书》:"神农之时,天雨粟,神农遂耕种之;作陶治斤斧,为耒耜徂耨,以垦草莽,然后五谷与助,百果藏实"。

  《白虎通》:"古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农也。"而耒耜的发明和五谷的种植在考古中均得到证实。

家族成员

  妻子

  赤水氏的女儿听訞

  后代

  赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫

  炎居生节并

  节并生戏器

  戏器生祝融

  祝融生共工

  共工生术器、后土

  后土生噎鸣

  噎鸣生十二子(待考)

相关世系

  炎帝政权又分为两大支脉,一为炎帝魁隗氏政权,一为炎帝神农氏政权。

  魁隗氏

  炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山,兴起于赤水(今贵州赤水市),建帝都于陈仓(今陕西宝鸡市),传七帝而失政,被炎帝神农氏取而代之。

  炎帝魁隗氏政权起于公元前5008年,讫于公元前4766年,历六任帝,传国虚记二百四十三年。

  神农氏

  部族首领称炎帝,名石年,姜姓,羊图腾。号神农氏,为神农氏族,始生地在姜水(今陕西省宝鸡市境内),传说在位140年(约公元前3216~前3077年),一说在位120年,卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂(又名炎陵山、皇山)。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。

学术争论

  神农氏和炎帝到底什么关系?两者是否为同一人呢?

  关于炎帝和神农氏的关系问题,学术界长期以来形成了观点截然相反的两派:一派认为炎帝就是神农氏。比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的,所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人,扯不上关系,因此不可能是同一人。