谈到三国里被误解的人物，大家说得最多就是曹操、司马懿、魏延、鲁肃，其实个人觉得，在《三国》中被误解得最深的应该是蜀汉后主“阿斗”的刘禅，在影视剧中，在很多后世文书中，阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象，讽刺他的名言名词如：“扶不起的阿斗”、乐不思蜀，这些都将刘禅刻画成了一个懦弱无为、愚昧忘本的人物。人说虎父无犬子，刘禅作为一代枭雄刘备的儿子，真的有那么差劲吗?其实从现代的观点来看，刘禅实在是做了冤大头，被误解得老惨，首先我们来分析看看刘禅是真傻还是假傻，“扶不起的阿斗”和乐不思蜀又是怎么来的?

扶不起的阿斗 真的是扶不起吗?

扶不起的阿斗是说：阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中。扶不起的阿斗用来形容一些始终无法扶持成才的人。那么蜀汉江山落入他人之手，能将责任都推到阿斗刘禅身上吗?这个有点过分了，蜀国的灭亡那是大势所趋，这是历史的必然，而且整个三国时期，蜀国的国力本来就是最弱的，就算是刘备、诸葛亮都没死，也不可能改变这种结局，所以将责任归咎阿斗，实在太冤枉人了。

阿斗真的愚钝无才?

刘禅是三国国君中在位时间最长的一位：刘禅虽然比不上刘备的枭雄名号，但也不是一个完全懦弱无能的人，刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝。

刘备生前为了培养好刘禅这个接班人也下了很多功夫，如他为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载:“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人。《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说:“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说:“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”

为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此从以上几点来看刘禅绝对是个有一定才智的君主，说他愚钝太失公允。

刘禅真的乐不思蜀吗?

乐不思蜀讲的是刘禅投降后，魏国的大将军司马昭设宴款待刘禅，席间的蜀中乐曲和歌舞，使得蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁机对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他，刘禅及家眷大臣也安安稳稳在洛阳终老。

莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”刘禅从小到大，经历过无数次大灾大难，给别人做过书童和义子的经历也使得刘禅学会了察言观色和隐忍。他知道有所不为才能够有所为。刘禅就是这样的聪明人，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。有人说乐不思蜀可以说是表现出了刘禅最聪明的一个地方，专傻只是为了保全族人和自己的性命，笔者也非常赞同这个观点。所以说刘禅不是真傻而是假傻，只是他生不逢时而已。

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