福建华安发现三处“开漳圣王”陈元光兵寨遗址

　　唐初，北方的汉人入闽，其中规模最大的当属光州人陈政、陈元光父子率领58个姓氏的数千将士入闽并在此繁衍生息，对当地的经济和文化发展产生了深远的影响。陈元光(656—708年)为唐朝首位漳州刺史，因建漳立州、护国安民的功绩，被自唐朝以来的历代朝廷追封22次，敕封庙号“威惠”，尊其为“开漳圣王”，民间百姓广为祭祀。如今，“开漳圣王”民俗信仰已成为闽台地区和东南亚地区华人(尤其是闽南人)中最具影响力的四大民俗信仰之一(其他三大民俗信仰分别是妈祖、保生大帝和关圣帝君)。

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陈元光其人其事

　　据陈氏族谱所传，陈元光出自陈朝的宗室，其高祖父是陈朝开国皇帝陈霸先的堂兄弟陈霸汉(曾任陈朝的大宗正，掌管王室亲族事务)。陈元光的曾祖父陈杲仁因平寇有功，于唐乾符三年(876年)被唐僖宗追封为“忠烈公”，后来进封为“福顺武烈王”。陈元光的祖父陈克耕和父亲陈政均效力于唐朝。

　　唐总章二年(669年)，陈元光随父陈政领军入闽，维护地方秩序。仪凤二年(677年)，陈政去世，陈元光承袭父职。在唐永淳二年(683年)，陈元光奏请建置漳州，以期长治久安。

　　在朱熹的《晦庵先生朱文公文集》里，有一篇《漳州守臣题名记》。文中记载，唐垂拱二年(686年)，朝廷任命陈元光为左玉钤卫左郎将，漳州刺史。左玉钤卫，即唐朝禁军十二卫的左领军卫，唐光宅元年(684年)，改左右领军卫为左右玉钤卫，唐神龙元年(705年)复称为左右领军卫。

　　陈元光任漳州刺史期间，大力开发当地经济，比如开山取道、开垦土地，扶助当地少数民族发展生产，并促进了中原文化与闽越文化的融合。经过多年善治，漳州地区局势稳定，经济发展，百姓安居。唐景云二年(711年)，陈元光去世，朝廷追赠他为右豹韬卫大将军(正三品)。

　　作为开漳建州的创始人，陈元光卓越的历史功绩得到了历代朝廷的肯定和褒奖。比如，开元四年(716年)，唐玄宗追封陈元光为“颍川侯”，谥昭烈。到了宋朝，北宋神宗熙宁八年(1075年)六月封“忠应候”。徽宗政和三年( 1113年)十月，赐庙额“威惠”。宣和四年三月，封“忠泽公”。南宋高宗建炎四年(1130年)八月，加封“显佑”二字。绍兴七年(1137年)正月，又加“英烈”二字。绍兴十二年(1142年)八月，加封“英烈忠泽显佑康庇公”。绍兴十六年(1146年)七月，进封“灵著王”。绍兴二十三年(1153年)七月，加封“顺应”二字。绍兴三十年(1160年)，又加“昭烈”二字。南宋孝宗乾道四年(1168年)九月，加封“灵著顺应昭烈广济王”。明万历七年(1579年)，明神宗加封“威惠开漳陈圣王”。

　　陈元光的后人也对当地的发展做出了贡献。比如，创办于唐景龙年间(707—709年)的“松洲书院”(位于漳州市芗城区浦南镇松洲村)，是中国创办时间最早的书院之一。该书院为陈元光之子陈珦与士民开讲典礼并聚徒讲学之所，也是唐代最早具有教学活动的书院。唐贞元二年(786年)，松洲书院前庭增建将军庙，祀开漳圣王陈元光及其部将。宋宣和二年(1120年)，朝廷诏令赐将军庙名为威惠庙，漳州府及各县文武官员于此例行春秋二祭。该书院与松洲威惠庙在建筑上合为一体,形成“前庙后校”的格局。2005年，松洲威惠庙中殿遗址被列为福建省第六批省级文物保护单位。

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