佛教中有一个“四大皆空”的说法。“四大”是指“地、水、火、风”四大物质因素,并非我们常说的“酒、色、财、气”。
佛教主张世间万物与人的身体都是由地、水、火、风这四种物质组合而成。之所以称之为“大”,是因为它们普遍存在于所有物体中。就人的身体而言,皮肉筋骨属“地大”,汗血津液属“水大”,体温暖气属“火大”,呼吸运动属“风大”。
而“四大皆空”中的“空”,是佛法中最根本的哲学概念。许多人对此有误解,认为“空”就是虚无。实际上,“空”在佛法中指“空性”,即世界上的万事万物都有其时空特性,任何事物都是在一定的时空条件下,由多种因素结合而产生的,不依赖其他任何条件而独立存在的事物是不存在的。所以佛教很讲究缘分,“缘生则生”“缘阙则阙”,即产生该事物的条件具备了,该事物就能产生,条件不具备,就不能产生。
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