三星堆还有多少“奇迹”发现？发掘面积仅占总面积的千分之二(2)

    王权和神权并存

形似“方向盘”的太阳轮三星堆人以太阳图腾作为信仰对象，太阳轮型器、立人像的太阳形冠帽、金杖上的太阳纹、玉璋上的太阳纹、太阳神鸟等，都是三星堆人对太阳崇拜的器物体现。而这种太阳崇拜，在中国其他地区的文明中也很多见。

太阳神鸟饰，成都金沙遗址博物馆藏。摄影/动脉影长江中游的大溪文化，长江下游的河姆渡文化、良渚文化，黄河中游的仰韶文化，黄河下游的大汶口文化等，都有发现相似的太阳崇拜，除了直接画出太阳纹样外，它们也会借助于鸟来表达太阳崇拜的主题。但三星堆中常见的眼形器和神树，并不见于上述其他文化中。大眼睛的确是三星堆最为特殊的一种表现形式。

《蜀王本纪》说古蜀地“是时人萌，椎髻左衽，其目纵”。《华阳国志·蜀志》记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。纵目作为特征都被提及。那是不是有这种可能，当时这里的人眼睛长的也比较突出呢?

百姓对先祖的图腾？

　　三星堆“纵目”青铜面具。初见以为是个奥特曼。有学者认为，古人眼睛突出可能是因为患有甲亢，这在缺碘的山区是一种常见病。面具的这种造型不过是一种艺术的抽象化，或者是百姓对先祖的图腾化想象。

　　戴金面罩青铜人头像，三星堆遗址博物馆藏。摄影/动脉影 “眼睛崇拜”还有一种和烛龙有关的说法。《山海经·海外北经》对烛龙的描述是“有神人面蛇身而赤，直目正乘。”烛龙的眼睛就是纵目。更重要的是，甲骨文中的蜀字，与烛龙蛇身人面的形象大同小异。眼睛代表着光明，对烛龙的崇拜慢慢演化为对眼睛的崇拜，这也是一种可能性。

“蜀”字演变

　　当然这些说法还有待进一步的考古发现去揭示。

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